为风光摄影

或有人问，既然生命意义因人而异，那么那些高度近似的风光照片里又怎么会有生命意义呢？我的回答如下：生命体验是极其细腻极其微妙的，通过影像的方式表现出来时难免力有不逮，况且每个人的表达能力也各有其局限。影像的雷同或许能表明作者的头脑已被大量同质化影像所同化，缺少一个独立的言说姿态，但并不必然说明作者在影像产生的过程中没有进行真切的感悟。试想，即使是在跟团群拍时，面对的是那些已被拍滥了的景色，但对初次拍摄者可能仍会带来心灵的洗礼，对于老手来说，在不同的时间、环境和情绪之下看同一处风景，体验可能是不尽相同的，谁又能说群拍时的个人体悟也一定是类似的呢？看山不是山，看到了自己（其实任何人看到的也不过都是自己的那座“山”），足矣，至于能不能拍出自己，真的有那么重要吗？评论界的风光摄影批判，火力集中在影像生产的成品上，以结果论短长，其实“过程比结果更重要”的道理倒是适用于绝大多数影友的。一个人的风光拍摄过程作为真诚的生命体验，使拍摄者趋近了生命的意义，和拍出具有艺术水准的风光佳作相比，到底哪个更接近做人的根本？

对风光摄影的批评，在一定程度上暴露了国内摄影评论的一种精英主义取向。须知纯粹艺术不是衡量风光摄影的惟一标尺，个体藉由影像在与风光互动时喷薄而出的鲜活的生命情态，同样也属于摄影观照的范畴。在抢占了道德高地与艺术高地之后，高高在上地向下观望，普通影友的个体生命体验似乎也就无足轻重了。——不过精英主义已经是另外一个话题了。

说明：内地评论界对风光摄影的批评，是在若干不同层面上和不同视角下展开的，因为不是本文用意所在，所以在谈及这个话题时采取了较为笼统的方式，行文有失严谨，特此说明。